Em que contexto e que apareceram os regimes ditatoriais na europa

Oliveira Salazar aprende-se sempre muito. Na viagem a Portugal, como de costume, encontrou-se com o Cardeal Patriarca Manuel Gonçalves Cerejeira, no Paço de Santana, e novamente foi maigrir des mollets frits recette no centro do nacionalismo conservador português, o círculo Eça de Queiroz Em algumas entrevistas, fez grandes elogios ao novo sistema político do Brasil, inserindo o parlamentarismo brasileiro como o mais correto do mundo O ano presidencialista foi marcado por crises políticas e, principalmente, institucionais.

A disputa na direita era vasta. De fato, as ações políticas a favor do colonialismo e do corporativismo português seguiram-se no período ditatorial brasileiro. Chasin José, O integralismo de Plínio Salgado: forma de regressividade no capitalismo hipertardio2.

Neves Moreira das P. Pinto António Costa, Os camisas azuis: ideologia, elites e movimentos fascistas em Portugal,Lisboa, Estampa, Rosas Fernando coord. Salgado Plínio rel. Para Plínio Salgado, um conflito mundial só iria ocorrer se assim quisesse a URSS, mais uma vez apontada como o mal a ser combatido. Daí por diante consolidou o prestígio da Espanha na Europa e no mundo e o seu próprio como grande estadista. Mauad X, et Entre tipos e recortes: histórias da imprensa integralista Ed.

Sob Medida, Cahiers des Amériques latines. Sommaire - Document suivant. Les droites latino-américaines pendant la guerre froide Résumés Français Português English. Plínio Salgado and the Cold War: an analysis between Brazil and Portugal in the context of the colonial wars During the Cold War, the relationship between Brazil and Portugal, notably through the actions of the integralist Plínio Salgado, had a significant high point with the objective of closer ties between the two countries, especially with regard to the independence process of the African-Asian colonies, a movement that was directly linked to global bipolarization.

Plínio Salgado, a AIB e o integralismo português Salgado no exílio português : mudanças políticas e interlocuções num contexto transnacional. A Guerra Fria continua, mas as ações de Plínio recaem sob o Golpe. Texte intégral PDF Signaler ce document. Como relatam Slowiak e Cuestap. Grotowski apud Baumrin,p. Como explica Barbap.

Para que o espectador fosse consciente disso, Grotowski construía equivalentes cênicos que derivavam coerentemente do texto, mas que literalmente o alteravam com um extremismo que a história do teatro desconhecia e que, naquele tempo era considerado sacrílego. Desse modo, as montagens representavam um modo concreto de resistência político-cultural ao controle soviético. O primeiro exemplo de estratégia política é o modo como se deu o reconhecimento internacional do grupo nos anos Alguns desses críticos levados até Lódz por Barba - R.

Temkine, M. Denis, M. Como descrevem James Slowiak e Jairo Cuestap. Nesse sentido, afirma Flaszenp. Como discute Kolankiewiczp. Assim sendo, essas mudanças de nomes podem ser vistas como estratégias políticas que, antes de tudo, visavam à sobrevivência do grupo e da pesquisa artística que estava sendo realizada.

Segundo Slowiak e CuestaGrotowski, ainda nos primeiros anos em Opole, teria dado férias coletivas a seus atores para impedir que as autoridades desfizessem o grupo, pois, naquele período na Polônia, era proibido por lei despedir qualquer pessoa que estivesse em férias. Como primeira estratégia defensiva, Grotowski transformou o grupo numa célula do Partido, POP, o que protegeu o trabalho por um tempo. Também como relata Cynkutisp. A seguir, citamos um trecho:.

Muitos artistas foram convidados para trabalhar, mas quase todos recusaram. Também graças a esse momento de boas relações com o regime, o grupo pôde adquirir uma nova sede campestre para as imersões investigativas parateatrais, um celeiro reformado no povoado de Brzezinka.

Nesse sentido, comparando os anos com os anospode-se dizer que o Parateatro coincidiu com um momento de maior calmaria relativa. Conforme analisou Motta-Limap. The Man in Her Dream. London; New York: Seagull, Land of Ashes and Diamonds.

Wales: Black Mountain Press, A Terra de Cinzas e Diamantes. Acting With Grotowski. Qual é a parcela de investimento das instituições ministérios, cinematecas, museus, universidades, etc. El éxito de los numerosos festivales que le son destinados en estas regiones lo demuestra.

Sin embargo, esta renovación no se acompaña de un cambio de paradigma en la cartografía de género.

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Así, realizadoras como Alice Guy, quien concede un lugar importante a las mujeres en sus películas, o Esther Choub, pionera de la imagen de reempleo, han sido tenidas en cuenta solo tardíamente por las historias del cine, con frecuencia debido a la iniciativa de otras mujeres. Si bien existen periodos de mayor presencia, antes de los años veinte, en el curso de las décadas siguientes solo se registran algunos nombres de realizadoras en las historias del cine que, en la mayoría de los casos, presentan una filmografía sucinta y con vacíos temporales1.

A pesar de que el corpus analizado por ellas se fundaba ante todo en el cine de ficción, su punto de vista crítico develaba nuevos temas y personajes Nuñez Domínguez et al, Las mujeres documentalistas no siempre aportaron nuevas formas, pero ciertamente aportaron nuevas maneras de proceder con nuevos actores de la vida social. Sus testimonios y palabras configuraron corpus fílmicos personales y singulares que entran difícilmente en la historia general del cine. En consecuencia, resulta legítimo preguntarse cómo el cine documental podría ignorar esos filmes realizados por mujeres desde una mirada politizada.

Braidotti y Degraef, Esta lectura perturbadora, por no decir subversiva, confiere un modo de valor heurístico a los documentales realizados por mujeres. El cine militante cuestionó a las jerarquías, en tanto que la perspectiva propuesta por las mujeres durante la década post sembró un desorden político cuya ausencia de posteridad histórica nos interpela hoy en día. Surge entonces una producción experimental que aunque no es nueva en la historia del cine recordemos a Germaine Dulac o a Maya Derense intensifica para constituir corpus de documentales muy inventivos.

Estos nuevos territorios de experimentación, asociados a menudo a la dimensión personal e incluso corporal como en el Body Arthan sido un espacio donde las mujeres se han afirmado y tomado un lugar totalmente novedoso en el mundo del arte. Articuladas o no a un proyecto político, estas estrategias de representación han sido un terreno propicio sobre el cual se ha afirmado la dimensión inventiva dark pigmentation on joints creativa de las mujeres.

El marco histórico, técnico y estético propio de la producción documental de interés para este coloquio, comparte una historia violenta marcada por regímenes dictatoriales, militares y represivos al mando de sociedades profundamente desiguales. Tales aspectos compartidos así como los arcaísmos sociales y económicos han tenido efectos en el cine documental producido en esos territorios con sociedades en extremo polarizadas dirigidas por oligarquías reacias al desarrollo y arraigo de la democracia Malamud, De manera global y exceptuando algunos paréntesis, estas condiciones históricas han sido particularmente desfavorables a las mujeres.

Pocas mujeres se aventuraron entonces en ese terreno casi exclusivamente masculino que era el cine. En lo que respecta a la transición se puede recordar la lección documental y política del díptico de Cecilia y José Bartolomé Después de…, La dimensión militante ha sido central en el trabajo documental de las mujeres y ha evidenciado un interés creciente por la cuestión del Otro, cuya vivencia ellas podían compartir Waldman et Walker, El compromiso de las pocas realizadoras de documentales se situaba en el concierto de reivindicaciones surgidas a mediados de la Guerra fría, acentuadas por el contexto dictatorial al que se oponían Helena Lumbreras y el Colectivo de Cine de Clase.

En el cine de aquel periodo, los temas muy diversos que las inspiran se relacionan con la opresión de la mujer en una sociedad conservadora, la droga y la pobreza en los barrios de las metrópolis, y también con la memoria. Podemos mencionar por ejemplo a la argentina Dolly Pussi, la cubana Sara Gómez, la venezolana Margot Benacerraf, realizadora del mítico Arayay la colombiana Marta Rodríguez, aun activa.

En Brasil, país de producción abundante, la artista Lygia Pape y sus filmes experimentales, Letítia Parente artista videasta o también Carolina Teixeira interrogan la violencia de la sociedad de su país. Son cuestionadas las categorizaciones, cuyos efectos implícitos perfilan territorios de poder. Cineastas activistas, mujeres negras o indias Gloria Jusayu en Venezuela se han filmado derribando relaciones de fuerza, no sin tropezar con dificultades en el propio seno de su grupo.